« Sœur Rosalie » (1787-1856)

De son vrai nom Jeanne-Marie Rendu). Simple religieuse de Saint Vincent de Paul. Omniprésente sur tous les fonts de charité. Devenue dans les quartiers les plus abandonnés de la capitale (Saint-Médard, Mouffetard) la providence de tous les malheureux ; y exerçant, avec une virtuosité stupéfiante, l’empire de la charité. Haranguant les insurgés, lors de la révolution de 1830. Omniprésente en 1832, lors de la terrible épidémie de choléra. Zèle identique, les 5 et 6 juin de la même année, rue du Cloître Saint Merry, pendant l’insurrection qui eut lieu à l’occasion des funérailles du général Lamarque. Et non moins disponible et dévouée pour donner aux fondateurs des récentes « Conférences de Saint Vincent de Paul », Frédéric Ozanam et ses amis, des conseil judicieux sur la manière de visiter les malheureux.

Madame Swetchine (1782-1857)

Son salon fut un centre de rayonnement, de coordination, d’initiatives chrétiennes. Femme d’un judicieux et inlassable dévouement. Excellant à conseiller des êtres aussi différents qu’un Joseph de Maistre et un Armand de Melun. Grande amie et soutien de cette sainte et inlassable « aide aux plus pauvres » : la « Sœur Rosalie ».

Frédéric Ozanam (1813-1853)

Gravure d’Antoine Maurin dit « Maurin l’aîné » (1793-1860) à partir d’un dessin de Louis Janmot (1814-1892).

Précurseur de la Doctrine Sociale de l’Eglise

Pour montrer la manière dont Frédéric Ozanam met en œuvre la Doctrine sociale de l’Eglise, avant même qu’elle ne soit formalisée, je voudrais aborder 3 facettes et de sa vie : 

  • C’est un laïc engagé et un promoteur de l’engagement des laïcs dans l’Eglise, à une époque où cet engagement ne va pas soi
  • C’est un serviteur des pauvres : toute son œuvre se caractérise par cet élan vers les pauvres 
  • C’est est un homme de réseau, qui fait échos à notre temps
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Revue de presse

Joseph Thouvenel : “La doctrine sociale de l’Église nous unit“

La vie le 11 janvier 2019

Guillaume de Prémare : “il existe une demande, un besoin profond d’agir“

Aleteia Le 11 janvier 2019

Jean-Marie Andrès, Président des AFC : “Je signe cet appel“

Associations Familiales Catholiques 10 janvier 2019

Guillaume de Prémare : « Catholicisme social : un appel salutaire »

Chronique Radio Espérance le 11 janvier 2019

Joseph Thouvenel : « Les gilets jaunes lancent un appel au secours, eh bien il faut y aller ! »

Entretien sur RCF le 11 janvier 2019

Patrice de Plunkett : « L’appel pour un nouveau catholicisme social est très inspiré par la pensée du pape François »

Entretien sur Radio Présence le 15 janvier 2019

Patrice Obert : « Il était important que des catholiques d’horizons politiques différents prennent la parole ensemble »

Emission Café Serré le 14 janvier 2019 sur Radio Notre Dame

Joseph Thouvenel : « Revenir à une valeur travail empreinte de dignité »

Entretien sur Radio Vatican le 15 janvier 2019

Monseigneur Ginoux in « Les chrétiens face aux Gilets Jaunes » : « En ce qui me concerne, le choix est vite fait : si les gens ne viennent plus à l’Église, c’est à moi d’aller à eux ».
La Vie 16 janvier 2019

« Un appel qui s’inscrit dans la crise sociale et politique que traverse la France »
La Croix – 18 janvier 2019

Guillaume de Prémare : « Les catholiques prennent conscience de la question sociale « 

Entretien sur L’Incorrect le 24 janvier 2019

Mathieu Detchessahar : « Les chrétiens peuvent retrouver l’élan du premier catholicisme social « 

Entretien au FigaroVox, le 28 janvier 2019Citation

Joseph Thouvenel : « Quel nouveau catholicisme social ? »

France Catholique 30 janvier 2019

Paulin Enfert (1853-1922)

Fondateur de La Mie de pain

Au lendemain de la guerre de 1870 et des événements de la commune, Paulin Enfert (1853-1922), modeste employé du 13ième arrondissement, alors l’un des plus misérables de Paris, décide de se consacrer aux enfants défavorisés de son quartier.

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APPEL POUR UN NOUVEAU CATHOLICISME SOCIAL

19 personnalités et intellectuels catholiques, issus d’écoles de pensée différentes, lancent un appel pour un nouveau catholicisme social. Face à la crise des gilets jaunes et à la question sociale contemporaine, « plus grave encore que celle du 19esiècle », ils créent un carrefour de rencontre et d’élaboration d’un nouveau catholicisme social en action. Il s’agit de proposer des engagements concrets au service de communautés solidaires.

La fracture sociogéographique qui s’est progressivement creusée en France est en train de disloquer notre pays. Aujourd’hui, la « France périphérique » présente un potentiel insurrectionnel parce qu’elle n’en peut plus. Ce peuple de France veut vivre dignement du fruit de son travail et il le fait savoir ; il veut vivre uni dans une communauté de destin, non comme une catégorie reléguée économiquement et culturellement, exclue du récit global du « nouveau monde » financiarisé, où l’idole-argent absorbe le politique.

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